宗教法人としての少林寺拳法

拳法はエサである

宗教面が最も大切である。開祖が言った通り、少林寺拳法はその技術と強さに惹かれてやって来る若者達に説教をするためのエサである。しかしながら、まずいエサには魚は食いつかないように、少林寺拳法の技術は、常に研究して「うまいエサ」であり続ける必要がある。

エサはうまくないと誰も食いつかない

エサはうまくないと餌にならない。少林寺拳法は技術である。技術がうまくないと誰もそのエサに魅了されない。「ヘタではない」ではいけない。「うまい」ことが絶対条件である。黒帯になったら当然、こういう向上心を持たなければいけない。覚えているだけで使えない技をいくら知っていたとしても、段位は進むが技はヘタでは、何も知らない白帯や茶帯の教わる側が迷惑する。ヘタを教えればヘタが遺伝する。

黒帯は幹部である

指導的立場になる人間はまず技に熟達する必要がある。黒帯はこういう責任がある。ここが疎かになっては、どんなにいいことを言っても「でも技ヘタだし・・・」の一言で聞く耳を持ってくれない。少林寺拳法に集っている多くの人は、技が面白くて集っているのだ。そのついでに法話。

宗教として

金剛禅の教義は実に興味深い。釈尊の教えは、現代をいかに生きるかを示唆してくれる。こういう話は、日常生活ではまず耳にしない。テレビ、ラジオ、新聞、雑誌などは「仏教特集」なんてやらない。おもしろいのだけれども。

だから道院では法話が大切になる。技が上手ければ法話という形を取らなくても話したことは聞いてくれる。そもそも上達のための組手主体や守主攻従、不殺活人に力愛不二などが、法話の形は取っていないが行としては法話となっているではないか。

お互いに上達するというのはスポーツではなかなか難しい。良きライバルも試合となると敵である。少林寺拳法は乱捕でさえ自他共楽である。

稽古中にこういうことが少しでも念頭にあればダーマの加護を得らるべし。




黒帯は技がうまくなければならない→日頃の研究が大切→研究には組手主体が必要→お互いうまくなる